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【高葆理】
 

已阅 8598 次   发布日期:2012-11-6 9:52:26

   

    艺术简介:高葆理:别号心水斋人。1937年生,江苏常州人,南京师范学院中文系本科毕业。数十年寄情翰墨,作品在国内外众多书画展赛中屡屡获奖,曾获中华传统书画200名风云人物当代中国书画收藏实力派书画家等荣誉称号。作品和传略在《人民日报》海外版、人民网、《瞭望》海外专刊、《人民文摘书画》、《中国信息报》、《香港大公报》、《华商》杂志等众多媒体上推介;入编《世界华人艺术精品典藏》、《1949-2000年中国书法选集》、《走向市场的中国书画艺术》、《中国书法年签(2006)入编作品集》、《中国名家艺术》、《中国当代书画名家经典》、《中国艺术大家》、《中国书画领军人物》、《辉煌六十年——走近艺术大家》、《当代美术史·中国书法》等数十部典籍。20029月应邀赴新加坡参加 “新加坡·中国书画艺术展”。现为中国书画艺术委员会终身会员,中国国家博物馆画廊艺术委员会会员、《东方书画人物》创作专业委员会委员、中国艺术名家研究院常务理事、宋庄国际书画院终身院长、香港书画院名誉院长、中国国际书画艺术研究院特聘书法家,一级美术师。

董其昌诗句 溅雪看庐阜,随花得武陵

 

曹操诗《观沧海》

 

李白诗《将进酒》

 

    高葆理先生是近几年活跃在我市的一位老书法爱好者。在风光宜人的景区、在车水马龙的闹事、在书声琅琅的校园、在亲朋好友的庭舍,总会看到他那一幅幅令人回味无穷的佳作。

  高先生心性高洁,平静如水,故将自己书斋命名为“心水斋”,自号“心水斋人”。他最初是从临《芥子园画谱》开始继而入书的。他的美术功底较深,然后由画到书法,由具体到抽象,由多彩到黑白。他生在书香门第,自幼耳濡目染,手摹心追。入南师大中文系学习,提高了文字和文学的修养,加深了对书法艺术的理解。

高先生执教省宜中36年,教学教研工作很忙,只是偶有间隙,研墨学书。退休之后,他学习书法的时间多了,兴之所至,泼墨挥毫,书法技艺日臻佳境。市场经济的浪潮冲击着各行各业,直接影响着书法创作。高老先生也很自然地被卷向社会,面向大众。他在追求书法艺术的同时,更具有一种社会责任感,不断调整自己的审美取向,热情为大众服务,使作品既登得大雅之堂,又入得百姓屋舍。

  观高老师的作品,首先被浓浓的书卷气吸引。它的隶书点画清秀,结字饱满,方正端庄,渗透着雅俗共赏的亲和力,表达了一种平淡中见博大的人生境界。再看他的行草,临如他的代表作(之-)——斗方“落红不是无情物,化作春泥更护花”,正如人民日报高级编辑李绪萱为海外版《神州》副刊“品艺小语”专栏写的题为《心静如水 落红有情》一文中点评的那样“字字潇洒,满篇秀逸,不见哀怨,更无火气,十分幽雅地将‘落红’超凡脱俗的精神境界表达出来了”。纵观他的行草作品谋篇布白,从起比落墨到每一个提按顿挫和启承转合,纵横谨严而又正欹相扶。他不故作惊人之笔,不是强调咄咄逼人的气势,而是强调整体的灵动和谐。尺幅之中,足见他淡泊宁静的精神气度,渊博的学说修养以及对传统与现代、自然与人生、激情与理想的深切感悟。

    近几年来,他的作品通过一些重大赛事屡屡获奖,先后在北京、香港、澳门、台湾、纽约、新加坡、日本等地展出,在去年由中国艺术品投资交易市场举办的中国艺术市场年度排行榜评选中荣获“中国艺术市场最具有影响力书法家提名奖”。

  高老先生不事张扬,他说他永远是一位书法爱好者。他陶醉在自己的“心水斋”,在这里,他可以聚精会神地研墨运笔,仿佛一位永不满足的攀高者,不断向新的目标攀登,追求着一种理想的艺术境界。(朱讯)

注:本文资料来源人民网

                意境高远 书风奇异

                                        ——高葆理书法作品欣赏

 

高葆理先生的作品用笔虚和,结字安闲,点画劲挺秀逸,章法疏朗,意境高远雅静。与那类狂躁凌厉的书风大异其趣,给我们带来极大的审美享受,具有清新之感。在这样的艺术背景下,我们来欣赏高先生的书法作品,就会别有一番滋味在心头。

       德厚流光艺之本

       书家如果只是日日在书斋中挥毫,那技法是纯熟了,而过于玄虚、过于不食人间烟火,对书法的领悟反而是有害处的。而做些实实在在教书育人之事,对书家心灵的陶铸来说,则是大有裨益的。例子不少,仅举一例,大陆著名书家林散之便长年为水利事业奔波过。

       书家高葆理,长年从事教育工作,这与书法艺术是相通的。高先生今年七十有四,却健笔如斯,岂不应了古语所谓之仁者寿

      德厚流光是高先生代表性的书作之一,德厚是指:道德高尚;流光是指:影响深远。与宽博的结体、厚重的点画互为表里,书为心声,这幅作品是高先生热爱生活,热爱自然之情感在艺术上的充分体现。

       唐代著名书家欧阳询曾在《用笔论》中借他人之口,表述了他对书法用笔之妙的看法:夫用笔之法,急捉短搦,迅牵疾掣,悬针垂露,蠖屈蛇伸,洒落萧条,点缀闲雅,行行炫目,字字惊心。若上苑之春花,无处不发,抑亦可观。是予用笔之妙也。简言之,用笔的最佳效果应该是,笔画潇洒自然,吸引人的心目。就像春天园林中的花木,竞相开放,令人赏心悦目。中国书家从实践中得到启迪,是一种优秀的传统。高先生长年从事教育工作,对教书育人的启示定然是心有灵犀的吧!

       疏淡奇逸一大家

       笔者观览古今书法名作可谓多矣,因而今人的书法名作,其来路总是清晰可辨的,然而观高先生的书法作品,却不敢轻易下断语。

       高先生疏淡奇逸的书风是卓然独立的。

       高先生的行、草书以欹侧取势,令人生新奇之感。新奇无定则,法而非法,则书法已达自由王国。诸君别误会,这种无定则与那种师心自用而胡涂乱抹是完全不同的概念。这是熟后求生,是苏东坡精能之至,反造疏淡之谓也。书家创作时已是心手相忘,纵意所如。不知书之为我抑我之为书,悠然而化,由技入道,则奇趣生焉。

       宋代著名书家黄庭坚论书诗谓:世人但学《兰亭》面,欲换凡骨无金丹。颇有见地地指出许多后人学习经典遗神取貌,缘木求鱼,终陷于难脱凡骨的尴尬境地。高先生显然悟到了书法的三昧,前人的名碑名帖不再是藩篱,而是为其所用的佳肴珍馔。

       高先生现为中国书画艺术委员会终身会员、中国国家博物馆画廊艺委会委员、宋庄国际书画院终身院长、香港书画院名誉院长、一级美术师等。其作品及成就在《人民日报海外版》、《人民网》、《中国信息报》等报刊、网络曾有专题报道。

       继承与创新共存

       书法走到今天,创新十分艰难,但不创新,艺术何来?有些人为求创新而走得很远,新是新了,却没了传统,那还是传统的书法艺术么?创新而不失传统,是书法家面临的难题。谁能破题,谁就有成。读罢高先生书写的毛泽东的《沁园春·雪》,首先想到的是祝贺二字,因为他在继承与创新中间踏出了一条自己的路。尽管这条路弯弯曲曲,高高低低,但毕竟留下了他的足迹。而且,从延伸的方向上看,等待他的一定是可喜的佳绩。

       高先生书写《沁园春·雪》用的是隶书,细分应为汉隶,被历代书家公认为隶书的正宗。正因为是正宗,变起来就更难。有道是,旁亲易改,正宗难易,书法亦然。从高先生的隶书作品《沁园春·雪》中可以看到《石门颂》的遗韵,但表现为虽章法严谨而气势开阔,运笔不受《石门颂》的束缚,在性情驱动之下,在不太越矩之内,笔势常有变化,有时带出行楷的灵动。所以,观是作,不感到沉闷,不觉得呆板,能从线条的律动中获得愉悦。加上所书是毛泽东的诗篇,读罢凝目远望,眼前仿佛出现了大河上下,顿失滔滔的身影,一时竟不知那是自然力推动的大江滔滔,还是高先生书就的隶书涟漪。

       文辞与书法共辉

       观高先生的书法作品,首先会感到书写的内容精彩,它们或道生活哲理,或谈道德修养,或绘自然风光,而且都有很强的时代感,总之,能给人以思想上的启迪。由于字词对仗工稳,文采四溢,又能给人以精神愉悦。高先生的文学品位很高,选择极严,对自己,对读者,认真负责的憨态可掬,受到人们尊重是理所当然的。

       他用行、草、隶3种字体书写,每种字体因作品内容和用处不同而发生微妙变化,尽量做到了文词内容与书写态势的和谐共振,交相辉映。虽然书写求变,却有统一风格。通观高先生的书法作品,可以发现其书法有这样的特点:行书轻松灵动,草书秀润散朗,隶书庄重闲逸。

       可以说,他的书法作品就像一首歌曲,其词是经过千锤百炼的格言名句,其曲是古朴典雅而又充满活力的行、草、隶书。吟其词,赏其书,能不如沐早春的和风么?

       高先生平生爱好诗词歌赋,学以致用,为自己的书法注入若干养分,前面重点论述的《沁园春·雪》如此,《德厚流光》亦如此。文人书作以文取胜,高氏书作胜在有文。(中国特产报)

 

 

高葆理先生的陶刻作品

 

葫芦壶  壶镜自明  高葆理刻

 

 

 

思亭壶  雨过天青  高葆理刻

 

石瓢壶  在路上  高葆理刻

 

百福壶  茶禅一味  高葆理刻

 

石瓢壶  光风霁月  高葆理刻

 

 
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